一、车在古代的读音

在唐宋时期，“车”读作【tɕʰia】，音近现在“恰”的读法，现在潮州话仍然读作“cia”。今天新疆的“库车”即古代的“龟兹”，这两个读法都是吐火罗语“kuqia”的译音

二、古文中的骑是什么意思

1、　　《古汉语字典》中“骑”的解释： 　　qí 　　

2、①<动>骑（马）。《塞翁失马》：“家富良马，其子好～。” 　　

3、②<动>泛指骑乘；跨坐。《梦游天姥吟留别》：“须行即～访名山。” 　　jì 　　①<名>骑兵。《鸿门宴》：“沛公旦日从百余～来见项王。” 　　②<名>军马；战马。《木兰诗》：“但闻燕山胡～鸣啾啾。” 【又】泛指马。《鸿门宴》：“沛公则置车～。” 　　

4、③<名>一人一马的合称。《长恨歌》：“九生城阙烟尘生，千乘万～西南行。” 　　

5、④<名>（骑在马上的）人。《卖炭翁》：“翩翩两～来是谁？”

三、连续的古文

1、以下是一篇连续的古文：

2、《滕王阁序》（节选）

3、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

4、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

5、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

6、呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

7、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

8、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

9、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

10、阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

四、形容开车的古文

1. 魏晋 陆机《门有车马客行》诗句：门有车马客，驾言发故乡。

释义：门前有车马经过，这车马来自故乡。

2. 唐 李白《门有车马客行》诗句：门有车马宾，金鞍曜朱轮。

释义：门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。

3. 南北朝 鲍照《门有车马客行》诗句：门有车马客，问君何乡士。

释义：门前有车马来，问我是哪里人。

4. 魏晋 陶渊明《饮酒·其五》诗句：结庐在人境，而无车马喧。

释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

五、开车平安文言文

1、答：

2、      开车平安，出行祥和，非常之事也。吾欲躬听道家之言，诚精修驾德，慎行于路。俗云：“十年河东，十年河西”，言人生变幻无常，若不修于德，轻驾行车，必有不测之灾。

3、夫开车者，当如行人之行步，先审视线路，规划好行进路线，摆脱俗眼玩物之心，保持专心致力，手握方向盘，脚踏油刹，如舟行于大海之上，虽风浪起，亦应波而行。且须谨记道家之义，谦虚谨慎，遵守交通规则，避免危险行为。

4、盖天地间有无量神明，乃众生之主宰也，祈诚祷告，驾车出行，虔心虔意，神佑前行，定能安然无恙，成功抵达目的地。愿各位驾驶员以此为戒，深化警醒，完好自爱，开车安全，出行如意，庇佑己身，庇佑他人。